大日如来
未年・申年生まれの人の守り本尊
重要文化財
像高８９．４ｃｍ。一木造。
平安時代前期（９００年頃）の作
大日如来とは光明遍照を意味し，真言密教では太陽をも越えるもの、毘盧遮那仏とも呼ばれ、大宇宙の摂理を現す。
智恵の光明はあらゆる煩悩の闇を除き，慈悲の光明は全てのものに救いの手を差し伸べ、智恵と慈悲は絶え間ないとされる大宇宙の根源的仏。
金剛界・胎蔵界の曼荼羅の中心に一番大きく描かれている仏様。諸仏・諸菩薩は大日如来の働きの一部を具現したとされる。この像は智拳印を結ぶ金剛界(智恵の世界）の仏様で、その均整のとれたお姿の美しさは平安前期の日本三大「大日如来坐像」の一つである。
阿弥陀如来
戌年・亥年生まれの人の守り本尊
重要文化財
像高８４．６ｃｍ。寄木造。
平安時代後期（１１００年頃）の作
平安時代の末期、世に末法思想が信じられ人々は極楽浄土への往生を願った。
その思いを適えてあげようと手は来迎印（上品下生印）を結び、撫で肩でやや伏し目、柔和な表情で体全体から慈悲の光を放っているように感じられる。
いずれの仏像も昭和２０年６月２６日太平洋戦争による爆撃で被害を受けた。
戦後の昭和２６年,京都の三十三間堂国宝修理所で県下第一号として修理されたが、光背は失われたままとなっている。
被災前のお姿
魚籃観音
商売繁盛・良縁成就・大漁祈願
御真言：おん あろりきゃ そわか
元禄時代の作。
柔和な手つきで大きな魚の入った篭をぶら下げ、優しい
微笑みを浮かべた顔立ちの観音様です。
魚籃観音は三十三観音の一つで、法華経普門品に「善男子もし諸々の苦悩を受けた時、この観音を一心に称名せば観音即座にこれを聞き、男子は解脱することを得せしめん」とある。また、中国の観音感応伝によれば「唐代に魚商の娘が婿選びにあたり、この観音を一心に称名し良縁を得た」という。
この石像は元禄時代に九鬼浦の網元が豊漁・縁結びの観音として祭ったところ大漁に恵まれたという。うわさを聞いた桑名藩の家老に引き取られた後、桑名の網元宅、同網元の津新町別宅、羽所町の料理旅館と数奇な運命をたどり、昭和５７年区画整理に伴い当寺に祀られることとなった。